武则天为何立无字碑？
墓碑是中国一种特殊的文化宝库，在历史学、文学、书法艺术 等领域具有不可估量的价值。树碑立传，自古以来已成惯例。然而，武则天作为中国历史上第一位也是唯一一位女皇帝，生前虽无限风光，死后却命人为自己立了一耐人寻味的“无字碑”。
武则天（公元624〜705 年），名瞾，并州文水（今山西 文水东）人，死后与高宗李治合 葬于乾陵。乾陵坐落于西安西北 80公里的干县梁山上。在朱雀 门并排矗立着两块高达6米的墓 碑，西面为武则天撰文、唐中宗 书写的“述圣碑”，碑文长达八 千余字，歌颂了唐高宗的文治武 功；东面就是武则天的“无字 碑”。“无字碑”是由整块石头雕 成的，碑额九条蟠龙盘绕，碑两 侧各有升揩图一幅，碑座正面是 一幅狮马图，马屈蹄俯首，雄狮 威严挺立。无字碑上虽不刻一字，但雕刻之精细为历代罕见。女皇武则天为何立无字墓碑呢？对于 这道难题自唐以来，人们有种种揣测。
第一说为，武则天取《论语》中“民无德而名焉”之意，立“无 字碑”来夸耀自己的功德无限，表达自己功德无法用语言来形容。武 则天实际执掌朝政长达五十年之久，总体说来是一位颇有作为的封建 统治者。她大力推行改革，打破关陇（今陕西、甘肃一带）士族把持 政治的局面，重用庶族士人，修改《氏族志》为《姓氏录》，消除士族 界限。她还重视发展农业生产，破格用人，注重发展科举制度，创立了 “自荐”求官的制度。在武则天执政时期，涌现了一大批人才，如 名相狄仁杰、张柬之、姚崇和宋璟。此时，社会经济继续快速发展， 国力不断上升。郭沫若曾这样评价武则天，“政启开元，治宏贞观”。
第二说为，武则天自知罪孽深重而无颜立传。武则天从身份低微 的才人，以阿谀奉承的手段博取高宗的信任，最后以女流之身窃取帝 位。她为巩固自己的权力消除异己，大肆杀戮李唐皇室，任用酷吏， 培植党羽，使不少污吏横行一时，人人自危，不少文臣武将蒙受不白 之冤。在其掌权时期，官僚机构膨胀，加重了人民的负担，在恢复 “安西四镇”后又相继丧失，经济发展处于唐初马鞍形的最低潮等。到 了晚年，她好大喜功，生活奢靡，耗费了大量的国力。还有些人按封 建正统论来评价她，认为她改唐为周，愧对祖先，罪无可恕。
第三说为，武则天此举是让后人去评论其功过是非。武则天执政 期间，经济持续发展，在纳谏、用人等方面做出了许多无法抹杀的功 绩。但是她为了巩固个人的统治，任用酷吏，滥杀无辜，崇信佛教， 奢侈浪费。当武则天被迫还政于唐中宗后，自知对自己的一生后人会 有各种各样的评价，碑文如何写都非易事，因此决定立“无字碑”，由 后人去评价。
第四说为，武则天觉得自己以周代唐，死后又与唐髙宗合葬，在 碑上称呼自己是皇帝还是皇后都不恰当，因此只好用无字碑来回避这 个问题。
第五说为，无字碑当初立碑时是有碑文的，但武则天的继任者因 各种原因不愿铭刻。学者们推测其碑文极有可能与武则天的《垂拱 集》、《金轮集》以及其他珍贵史籍图册一起葬于乾陵的地宫里。众所 周知，武则天对李氏子孙大加迫害，晚年还处心积虑地谋划将皇位传 给武氏子孙。李显虽然是武则天的亲生儿子，但长期处于武后的淫威 之下，过着提心吊胆的日子，几番险遭毒手。他虽不能公开地发泄对 母亲的怨恨之情，但也很可能不愿为其歌功颂德。武则天的性格是敢 想敢做，在位时就一再大兴土木借机炫耀自己的功德，到了晚年怎么 放过借由碑文为自己歌功颂德的机会呢？再加上武则天比高宗晚死二 十二年，她有足够的时间来为自己构思碑文，碑上如何称呼自己的难 题并不能使她打消铭刻碑文的念头。
实际上，“无字碑”早已名不副实。目前，无字碑上还有后人题刻的42段文字。这些文字起于宋朝，止于明清，前后历时五百多年，大 多为身居要职的朝廷命官亲自题写。从这些文字的拓片可以看出，有 些是一个格子刻几个字，有的是几个格子刻一个字，这就说明碑上的 格子是原先就有的。碑上刻有《大金皇帝都统经略郎君行记》，后人简 称其为《郎君行记》。明代金石学家赵蛹在《石墨镌华》上说：“（《郎 君行记》）碑字不能辨，盖女真字……字刻乾陵无字碑上。”经研究发 现，《郎君行记》由汉字和早已废绝的契丹文字书写，成为研究契丹文 字的珍贵史料。近年来，陕西的两位考古工作者田亚岐、高发先生经 反复研究发现，在无字碑的阳面上布满了四五公分见方的格子，这些 格子一气贯通，从上到下为84格，从左到右为44格。以此类推，原先 准备的碑文应有三千多字。
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