百家争鸣的意思,百家争鸣出现的原因

首页 > 城市 > 文化 > 正文 2018-04-15

百家争鸣的意思 百家争鸣出现的原因

百家争鸣的意思

百家争鸣是对先秦时期出现的各种学术流派相互争论、相互学习、相互借鉴,形成各种思想主张并存的文化大发展、大繁荣局面的总称。后世常常用百家争鸣、百花齐放来鼓励要允许有不同观点,不能禁锢人们的思想的意思。

百家争鸣的意思 百家争鸣出现的原因

百家争鸣

“百家争鸣”这个词最早出现在司马迁的《史记》中,用来描述春秋战国时期各种学说相互争论的局面。当然“百家”只是虚指,不是正好有一百个人,而是泛指有很多流派。

这是一个中国历史上空前的思想解放时期,虽然政治上四分五裂,但是文化上却百花齐放,涌现出像孔子、孟子、老子、墨子这样的伟大的思想家、教育家和哲学家。怀揣着不同见解不同主张的人奔波在各国之间,去宣传推广自己的观点,合着双赢,君王以礼相待,给予高官厚禄,士子竭尽所能报答知遇之恩。不同意也没关系,道不同不相为谋,那就再换另一家了,只要自己有真才实学,肯定会得到赏识的。

后人之所以很羡慕那个时代,一定程度上就是这个原因,君求贤如渴,臣必当誓死效力,君臣之间惺惺相惜,引为知己,这是一个文人士大夫最理想的时代,虽然有战争有杀戮,但这都能阻碍士子们周游历国,推荐自己和自己的学问。这是一个中国社会从来没有过的开放的时代,人人都可以发言,家家可以著书,人能尽其才。百家争鸣是后世中国传统文化的基础,不仅对中国,甚至整个东亚文化圈都有深刻影响,形成了迥异于西方文化的独具特色的东方体系。

百家争鸣出现的原因

春秋战国时期只是一能够出现百家争鸣的文化大繁荣的局面是有其深刻的社会历史原因的,这是一个复杂深刻的形成过程。

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百家争鸣代表人物

最根本的原因便是随着春秋战国时期铁制农具的大规模推广运用,极大解放了生产力,使得占有大量土地的新兴地主阶级出现,他们占有大量社会财富,但是社会地位却不高,因此急需提高自己的地位。

再就是当时诸侯争霸,连连战争,各国君主都渴望得到人才的辅佐,客观上形成了宽松的学术环境,各种流派的人都可以自由抒发自己的见解,而且诸侯国为了招揽人才,还会给人才营造良好的经济物质条件,这也促使各种人才终年奔波,周游历国,寻找能实现自己理想抱负学说的君王。

当时随着人们温饱问题的解决,一些有理想的普通士子也渴望学习知识文化,在政治上谋得一席之地,所以不满足传统的官府办的贵族学校的教育,纷纷拜师学艺,这就促进了私人办学的兴起,孔子便是中国第一个真正意义上的老师,这客观上促进了文化的传播。

不同学派的人思想观点政治主张有所不同,形成了三教九流并存的局面,各种学派相互借鉴相互融合,有所学习有所排斥,互不相让,百花齐放,百家争鸣,诞生了影响中国封建社会两千多年的儒家、道家、墨家等多个学术流派。

一些大的学术流派像儒家、道家、墨家、法家等都通过著书立说要宣传自己的思想见解,对后世的历史发展起到了很多的促进作用,因此后人一般都对这一时期的学术争鸣持正面评价。

百家争鸣是什么时期

百家争鸣的局面发生在春秋战国时期,“春秋”的名字是因为孔子编撰的《春秋》一书而得名,战国则是人们对这一时期诸侯争霸,战国七雄并立,中国处于诸侯割据时期的称呼。这一时期周王室衰微,礼乐崩坏,诸侯群起,都想统一中国,但是都没有能够称霸,所以各国彼此对立但是又交流频繁的时期。

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百家争鸣

由于没有一个统一的中央集权国家,所以客观上为文化的发展繁荣营造了一个宽松的环境,只要是能够提出自己的治国主张都可以发表,都可以拿到台面上争论。而且由于诸侯们为了富国强兵的目标,都对人才求贤若渴,纷纷为招揽人才提供各种优待条件,都能够礼贤下士,所以这一时期,那些地主家庭的知识分子纷纷设立私学,教授弟子,壮大自己的学说,还著书立作,宣传自己的学说,客观上传播了文化知识。

那时候的学者们为了实现自己的理想抱负,纷纷奔走各国,寻找能够欣赏自己的君主,并且乐此不疲。这一客观上的需要反过来促进了学术思想的发展,形成了百家争鸣,百花齐放的文化繁荣的格局。直到秦始皇统一六国,为了钳制人们的思想,焚书坑儒,残害知识分子,而且后来汉武帝为了建立强大的中央集权的中央帝国,罢黜百家独尊儒术,中国历史上便再也没有出现过这样的思想大解放的时期,春秋战国时期可以说是中国文化的第一次高峰,为后世中国传统文化的发展开创了源头。

百家争鸣的作用

百家争鸣的作用首先在于它是中国传统文化的滥觞,是中国传统文化的起源,百家争鸣确立了中国两千多年封建文化的主题思想,影响了中国每一个人尤其是读书人的价值取向和行为规范。

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百家争鸣对中国人作用很大

一个民族之所以有别于其他民族便是有其共同认同的文化内涵,一个民族之所以不会灭亡便是因为他的文化没有消亡,这个民族的人无论走到哪里,都有其深深的文化烙印。这点在中国人身上有着很深的很明显的表现。

中国人一向主张尊老爱幼、孝敬父母、家庭观念和与人为善,穷则独善其身,达则兼济天下,这是我们中国人有别人西方人的一个重要特征,中国人非常注重团体,重视家人,这与西方人个人主义有着截然相反的理念,这就是儒家交给我们的东西。

还有中国人在处世哲学上一向讲究顺其自然,达观知命,积极乐观,看淡得失,便是老庄的智慧了,人生在世,不必过分苛求,便会少了很多烦恼,什么都自然最好了,其实何止是为人处世,就连中国人的绘画、书法、盆景、雕刻、家具布置都很多时候受到老庄思想的影响。

还有中国人现在都说“手中有粮,心中不慌”,无论科技发展到什么时候,都要先吃饱饭,才能安定民心,农业才是立国之本,这便是农家教给我们的法宝。中国人一向不善言辞,不善辩论,名家就教给我们如何与人辩论,如何取胜,总之百家争鸣的作用非常大,也非常有用,学好传统文化对我们的身心发展有什么大的促进作用。


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