百家争鸣的学派
百家争鸣时期的学术流派非常多，也非常复杂，各种学术门派之间也是互相攻击，也互相学习互相借鉴，形成了非常活跃的文化大繁荣的开放局面，不管是哪个门派，都对后世有一定的影响。
孔子是儒家的代表人物
百家争鸣的开端便是发源于儒家与墨家的争论，因为他们代表的利益不同，主张观点也就很大区别。但是无论哪种学派都不是完美的，都是有缺陷的，我们应该辩证地去分析，取其精华去其糟粕。
孔子是百家争鸣时期影响最大的儒家的代表人物，他主张“仁者，爱人”，以人为本，与人为善，他是个杰出的教育家，但不是伟大的政治家，因为在春秋时期奴隶主阶层已经没落，礼乐崩坏，孔子痛心疾首却无能为力，只好主张人们回到周代去，但是那只是不切实际的幻想，所以孔子周游列国，却总是郁郁不得志，因为只要是个有作为的君主，都不可能接受孔子的那一套理论，反而是善于工程建造的墨家和主张严刑峻法的法家占了上风，因为他们的主张顺应了时代潮流，能够为诸侯称霸提供理论。
再比如西汉立国初期，人口凋敝，经济萧条，就需要用道家的无为而治，减少对百姓的干预，让人口和土地能够休养生息，国家迅速聚集很多财富，各种社会问题也出现了，就需要儒家的仁政来选拔人才和规范人们的思想，还要用法家的法律来约束人们的行为。还有农家主张以农为本，因为封建社会是自给自足，小农经济，农业的发展是非常重要的。所以不同学说都有其优点和缺点。
百家争鸣代表人物
百家争鸣是对先秦时期各种思想流派，学术主张的总称，其中每一个派别都有自己的代表人物，他们都是后人熟知的著名的思想家、教育家、哲学家，是对中国文化做出过巨大贡献的先贤。
百家争鸣代表人物
对后世影响最大的莫过于儒家学派了，自从汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，儒家就成为中国古代封建社会的统治思想。它的代表人物有伟大的教育家、思想家、文学家孔子，还有他的弟子孟子，后代合称“孔孟”，孔曰成仁孟曰取义，就是对他们思想主张最精炼的概括。还有朴素唯物主义的荀子等。
道家是中国最具有哲学思想的门派，他的创始人老子非常神秘，只留下五千字的《道德经》就不知所踪，老子还是孔子的老师。庄子也是主张无为而治，，顺应自然的学者。他们被后世合称为“老庄”。
墨家的代表人物是墨子，善于搭建云梯；名家的代表人物有公孙龙、惠施等，他们非常善于辩论，“子非鱼安知鱼之乐”就是名家的著名论断，有点诡辩的意味；法家的主要有韩非子和秦国丞相李斯，主张严刑峻法，非常苛刻；阴阳家的代表人物有邹衍，他可是中国风水文化的祖师爷，现在还有很多人非常相信风水；纵横家主要有苏秦张仪，靠着一张巧嘴，纵横捭阖，巧舌如簧，搅乱天下大势；杂家有吕门客吕不韦，他组织下手门客写《吕氏春秋》，网罗当时社会上流行的各种言论，所以称为杂家；还有农家，它的代表人物是许行，为后世重农抑商奠定了基础，最后就是小说家，代表人是楼晶阁，以文采见长。
百家争鸣的历史背景
话说“天下大势，合久必分，分久必合”。春秋战国，争霸战争层出不穷，周王室衰微，各诸侯国你方唱罢我登场，都想争当天下霸主，百姓苦不堪言。
百家争鸣画像
不过政治上的分裂，往往早就文化上的大发展，大繁荣。由于各国诸侯们都需要人才来辅佐他们实现称霸的梦想，所以对人才尤其是有真才实学的士子都给与很好的礼遇，像齐国的齐桓公就在宰相管仲的建议下设立稷下学宫，专门供各国才子们各抒己见，发表自己的观点，形成百家齐鸣的开放局面；燕国的燕昭王专门筑黄金台招揽各国人才，因此才吸引了著名将军乐毅前来投奔。
春秋战国时期，各国人员往来很畅通，基本没有什么障碍，那些有才华的各流派的人物终日不辞辛劳，周游列国，寻找欣赏他们能够让他们实现理想抱负的君主，孔子就曾带着他的弟子们周游列国，到处宣传他的儒家思想。而且，由于是诸侯纷争的分裂时代，没有一个统一的中央集权，所以对思想学术的禁锢很小，各种不同观点的人都可以自由发表对天下大势的看法，好往往要著书立说，宣传自己。苏秦张仪这些人靠着一副能说会道的嘴巴就能搅得天下局势的转变，这大大鼓励了民间学术的发展以及一大批思想流派的涌现。只要能被诸侯赏识采纳，往往就是朝为布衣暮为宰相，荣华富贵就是只争朝夕的事情，这极大的促进了当时先进的地主知识分子的参政热情。孔子所说的“学而优则仕”，就是对这一局面的客观描述。
百家争鸣是哪百家
百家争鸣流派非常多，各门派的主张观点也有很大不同，西汉的刘向将诸子百家主要分为十派。
诸子百家
主张与人为善，施仁政，有教无类的儒家；主张无为而治，顺应自然的道家；主张兼爱非攻的墨家；主张严刑峻法，依法治国的法家；主张诡辩无罪，逻辑思维的名家；主张以农为本，重农抑商的农家；主张纵横捭阖，巧舌如簧的纵横家；主张兼收并蓄，集各家之所长的杂家；主张阴阳有序，天人合一的阴阳家；主张写文章以文采见长的小说家，主张三十六计，兵不厌诈的兵家。
这些流派都有其鲜明的见解和观点，都深深影响了中国人的思想和行为。
不过这些门派虽然相互争论，互相攻击，水火不容，但是其实他们也是在无意中相互借鉴，相互学习的。春秋战国时期的学术流派非常多，也非常复杂，有些影响力小一些的观点并没有被归入那一派，比如齐国管仲的思想，但是无一例外都对当时的社会产生了影响。中国两千多年的封建王朝的发展过程中，虽然儒家思想是主流思想，但是以上所有流派的主张都或多或少的发挥了很重要的作用。其中包括萌芽于明末清初的近代民本思想，其实早在两千多年前孟子便提出“民为本，君为轻，社稷次之”。而且很多意思的是，东西方虽然长时间相互隔绝，但是西方思想家的观点与中国古代的诸子百家有异曲同工之妙，在人类的发展历程中都得到了实践的检验。
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